viernes, 29 de mayo de 2020
FIRMAR DECLARACIÓN JURADA DE SALUD DEL MINEDU ES POSIBLE ARTIMAÑA PARA IMPLEMENTAR
LA EDD (Evaluación del desempeño docente)
EVIDENCIAS:
1. En la portada de la declaración jurada dice: "...para trabajadores incorporados en la Ley 29944". Esta es la Ley de la Reforma Mag.
2.En la Guía para completar la declaración jurada,dice:"que la informacion obtenida servirá para salvaguardar su seguridad y salud".Pregunto ¿Por que no consideran a los docentes contratados?
3. En el O/M No 00039-2020-MINEDU del 15/5/20 dice:"Tiene alcance a los especialistas de educación" y en la Guía- presentación dice: ..."con fin de recoger información de los docentes,directivos y aux. de educacion.
¿Es error?
4. En una declaración jurada de salud. Para que sirve preguntar :
¿Cuenta con los equipos necesarios para efectuar trabajo remoto?comp/laptop
¿Cuenta con servicio de internet?
¿Conoce y usa algunas herramientas remotos para el trabajo remoto?
SAQUEN SUS PROPIAS CONCLUSIONES
Analizar la presenta Norma Legal el MINEDU perfila descuentos a Maestros .
La RVM 097- 2020- MINEDU deroga la RVM 088-2020-MINEDU
Esta nueva Norma Legal deroga en lo referente a "DISPOSICIONES PARA EL TRABAJO REMOTO DE LOS PROFESORES QUE ASEGURE EL DESARROLLO DEL SERVICIO EDUCATIVO NO PRESENCIAL DE LAS INSTITUCIONES Y PROGRAMAS EDUCATIVOS PÚBLICOS, FRENTE AL BROTE DEL COVID 19 "
DEROGAN LA NORMA TECNICA DENOMINADA SOBRE "DISPOSICIONES................." aprobada por RVM 088-2020-MINEDU.
Aprobada por RVM 097-2020-MINEDU
APRUEBAN NUEVO DOCUMENTO NORMATIVO DENOMINADO " DISPOSICIONES ......"
La Prestación del Servicio NO Presencial es según el modelo de servicio que implementa cada IE.
Dice que debe presentar un informe el último día hábil de cada mes.
Este informe debe describir las actividades realizadas adjuntando en caso le sea posible.
NO DICE INFORME DIARIO Y NUNCA LO DIJO LA RVM 088-2020 .
Esta nueva RVM 097-2020 modifica y lo indica
Para sustentar la remuneración pagada en los meses de Marzo y Abril deben presentar un (1) informe balance del periodo de trabajo remoto aquí tener cuidado CUANDO EMPEZO EL TRABAJO REMOTO ?
TU DINERO DE LA LEY DEL 25% DE LA AFP, ESTÁ SEGURO”
Tu cuenta donde te depositarán el dinero de tu AFP es INTANGIBLE, los bancos no podrán retenerlo ni cobrarse deudas coactivas hasta por un año.
Estaremos atentos a sus denuncias, el Congreso está con el pueblo peruano.
SOBRE EL DINERO DE MANTENIMIENTO PREVENTIVO
Según la RVM 179-2020 MINEDU la adquisición del Kit de Higiene tiene como plazo el 15 de Mayo 2020
Teniendo en cuenta el literal f del numeral 6.1.1 de la RVM 179-2020 MINEDU y el artículo 2 del D.S 083-2020-PCM que prorroga el estado de emergencia nacional y que explicita:
Modifíquese el artículo 4 del Decreto Supremo Nº 044-2020-PCM, precisado por Decreto Supremo Nº 046-2020-PCM y modificado por Decretos Supremos Nº 051-2020-PCM, 053-2020-PCM, 058-2020-PCM, 063-2020-PCM, 064-2020-PCM y 072-2020-PCM, que queda redactado de la siguiente manera: 4.1 Durante la vigencia del Estado de Emergencia Nacional y la cuarentena, las personas únicamente pueden circular por las vías de uso público para la prestación y acceso a los siguientes servicios esenciales: (…)
Cumplo de esta manera en informar que no es posible el retiro del dinero de la cuenta asignada a mi Institución. Asimismo, recuerdo que, por encima de cualquier disposición del sector, se encuentra la Constitución Política del Perú, en cuyo artículo 2, se prioriza el derecho a la vida, a su integridad moral, psíquica y física y a su libre desarrollo y bienestar, por encima de cualquier obligación.
Que opinan maestros y directores
SOBRE LA EVALUACIÓN AUTOMÁTICA DE LOS ESTUDIANTES EN LA EDUCACIÓN A DISTANCIA
SOBRE LA EVALUACIÓN AUTOMÁTICA DE LOS ESTUDIANTES EN LA EDUCACIÓN A DISTANCIA
El sistema educativo no tuvo y no tiene Plan de Contingencia existe mucha improvisación
Eso demuestra que el MINEDU no tenía ni tiene un plan de contingencia frente una emergencia o un desastre. La pandemia ya había aparecido desde Diciembre del 2019. Se debió elaborar un plan de contingencia (entonces para que tenemos tantos especialistas y técnicos en el MINEDU con sueldos dorados). Las normas que saca no responden a un plan estratégico previamente planificado, algunas de las normas son inconexas. Frente a esa propuesta es lícito preguntar: ¿Cómo se pretende cerrar las brechas de aprendizaje si la promoción es automática? ¿Qué sentido tiene comprar TABLETS si la promoción será automática?, ¿También será automática en los colegios particulares?, Si es así entonces ya no tiene sentido seguir pagando las pensiones mensuales en los privados. Creo que la propuesta sólo es para salir del paso, pero no es la solución a los reales problemas.
ACOSO LABORAL EN EL TRABAJO REMOTO
El MINEDU a publicado la RVM N° 097-2020 el 21/05/2020, donde plantea una serie de acciones que solo tiene la lógica neoliberal, coacción y acoso a los maestros. Donde sólo hay deberes (punto 5.7) pero no hay derechos por ningún lado. El trato es de esclavista a esclavo: informa, utiliza tu celular, tu computadora, asiste a cursos si no te descuento. No toman en cuenta que el trabajo remoto, si está caminando, es por el esfuerzo de los maestros a nivel nacional.
La pandemia puso en evidencia la real situación de la salud y educación en nuestro país. Para el caso de salud estamos dentro de los 12 países a nivel mundial con mayor contagiados del virus, segundos a nivel de Latinoamérica, y ocupamos el puesto 126 en infraestructura sanitaria. La brecha en educación antes de la pandemia en infraestructura educativa ya era alarmante en el año 2018: Inicial 89,73%, Primaria 94.92%, Secundaria 89,87% con capacidad instalada inadecuadas.
Durante la pandemia, los maestros vienen poniendo los esfuerzos por la educación remota, trabajando más del tiempo que podría requerir el trabajo presencial. Si los maestros tenían sobrecarga y acoso laboral en el trabajo presencial, ahora lo es igual o peor. Tienen que participar de los cursos de PeruEduca (punto 5.7.2) y de informar a fin de mes con evidencias del trabajo realizado que contenga una evaluación de las dificultades y logros que han tenido (5.5.7). Por supuesto luego viene la amenaza de ley, si no se informa: se suspenderá el pago de sus remuneraciones; sin perjuicio de la responsabilidad administrativa a que hubiere lugar. (7,1)
El MINEDU no tiene plataforma propia para la educación remota, obligando a los maestros a usar las redes sociales Whatsapp, correos y las plataformas virtuales de Google: Hangouts, Zoom, Classroom y otros (Skype), en la elaboración de proyectos de aprendizaje, desarrollo y evaluación de los aprendizajes en entornos virtuales. (6.1) (Subrayado nuestro). Los maestros hacen uso de las claves de sus hijos que estudian en las Universidades, para hacer sus clases en Zoom por más de 40 minutos. Tener en cuenta que en la parte de Anexos entra en contradicción con el punto 6,1 porque allí se menciona que los productos revisados no se utilizarán para fines calificativos. (Subrayado nuestro)
Es decir, el MINEDU no gasta en el pago de una plataforma propia, no paga luz y agua, así como el teléfono e internet de los colegios, tampoco implementa el Qaly Warma. Todo ese dinero, en esta emergencia, debería ser revertido en los estudiantes: alimentos y medicina principalmente, así como para los maestros, cuando estos caen enfermos con el virus, porque el número de maestros fallecidos a nivel nacional es ya importante. Pero, no hacen nada, debido a la incapacidad del propio ministro que no conoce la realidad del magisterio.
Otro aspecto a poner atención en esta RVM, es su Base Normativa, no toman en cuenta el Código del niño y adolescente ni la Convención sobre derechos del niño, que ponen en resguardo los datos, imágenes y el interés superior del menor, porque
se viene haciendo trabajo a distancia y se vienen publicando imágenes con ellos. Se debe poner en resguardo legal a los maestros, para que después no exista denuncias sobre este tema, tomando en cuenta al Tribunal Constitucional que con expediente N° 03459-2012-PA/TC, resolvió que con autorización o sin autorización de los padres no se puede difundir imágenes de menores. 24/05/2020
Exceso de tareas escolares online termina en violencia
Exceso de tareas escolares online termina en violencia
La angustia, el estrés y el exceso de tareas escolares online ha causado agresiones verbales y físicas contra niños en Lara, durante la cuarentena para la prevención del coronavirus, así lo informó la abogada y orientadora familiar Emilín Piña, miembro de la organización “Mujer Tu Voz Tiene Poder”.
Piña explicó que semanalmente la ONG recibe 5 llamadas en donde solicitan una orientación familiar y de las cuales en dos o tres, las madres detallan que se han presentado casos de violencia infantil, más que todo al momento en el que los padres se disponen a realizar las tareas de los más pequeños de la casa.
“La cantidad de tareas que les envían a los niños son exageradas, algunos padres o madres no son maestros y no entienden las asignaciones y ambos terminan frustrados. He recibido casos en donde las madres me dicen que los papás les gritan a los niños, les halan el cabello y hasta les dan coscorrones para que hagan las tares”, comentó la abogado.
Carlos Trapani, coordinador de Cecodap, explicó que el confinamiento puede ser un factor de riesgo frente a la violencia infantil, debido a que los padres están bajo el estrés y ansiedad por problemas económicos y teme que esto pueda llevar a que la “violencia se materialice o los casos sean más altos”.
Trapani detalló que los niños y adolescentes pueden tener nuevas conductas, porque el proceso de la cuarentena para ellos es un impacto en el que los padres deben evaluarse y buscar ayuda psicológica para poder frenar la violencia.
“No hay violencia buena ni mala. Violencia es violencia”, finalizó Trapani, quien pidió denunciar los casos
martes, 19 de mayo de 2020
jueves, 14 de mayo de 2020
GUÍA COMPLETA PARA RETIRAR HASTA EL 25% DE FONDOS DE LAS AFP
Por Antonio Manco | 13 Mayo, 2020
La Superintendencia de Banca, Seguros y AFP (SBS)
aprobó el procedimiento operativo para que los afiliados a las Administradoras
de Fondos de Pensiones (AFP) soliciten el retiro extraordinario de hasta
el 25% de sus fondos desde el próximo lunes 18 de mayo. Como parte de su
compromiso de servicio a la sociedad, Convoca.pe ofrece información utilitaria
y publica una guía completa con preguntas y respuestas al respecto para los
afiliados al sistema privado de pensiones.
Desde el lunes 18 de mayo próximo, los afiliados a las Administradoras de Fondos de Pensiones (AFP) podrán solicitar el retiro extraordinario de
hasta el 25% de su fondo previsional, según el procedimiento operativo de
la Superintendencia de Banca, Seguros y AFP (SBS) —Resolución SBS Nº 1352-2020—,
publicado ayer en el diario oficial.
Convoca.pe ofrece
al detalle todo lo que el afiliado al sistema privado de pensiones debe saber
antes de solicitar el retiro de su fondo previsional, una demanda que por años
impulsó un importante sector de aportantes a las AFP y que finalmente se
concretó con la promulgación de la Ley N° 31017, por parte del Congreso de la República.
¿Cuándo y cómo
puedo presentar mi solicitud?
A partir del 18 de mayo, los
afiliados podrán ingresar su solicitud a las Administradoras de Fondos de
Pensiones (AFP) para retirar el 25% de sus fondos tomando en cuenta los montos
máximos y mínimos establecidos por la ley, bajo los canales y formatos que se
habiliten.
Sin embargo, las AFP —de acuerdo con
la norma— deben ofrecer plataformas idóneas para el registro de las
solicitudes, considerar los plazos e información correcta para
llenar los formularios. También deben establecer y difundir los canales de
información y atención adecuados para la presentación de las solicitudes de los
afiliados.
¿Cuál es el límite
del monto que puedo retirar?
Los afiliados podrán retirar hasta el
25% del total del saldo de su cuenta individual de capitalización (CIC). No
obstante, el monto máximo equivale a tres Unidades Impositivas Tributarias
(UIT) o 12 mil 900 soles. Es decir,
así un afiliado posea un fondo mayor, no podrá recibir más de dicha suma.
En caso de que el afiliado registre
un saldo igual
o menor a 1 UIT, o su equivalente a 4 mil 300 soles en
su CIC de aportes obligatorios, podrá
retirar el 100%
de su fondo sin problemas.
Cantidades para retirar hasta el 25%
de fondos de las AFP.
Plazo de devolución
Según la resolución, el 50% del monto
solicitado deberá ser pagado
dentro de los diez días calendario contados desde que se presentó la solicitud. Y el saldo restante debe estar a
disposición del afiliado en 30 días calendario.
Pero si el saldo de un afiliado es
igual o menor a 1
UIT, es decir 4 mil 300 soles, podrá retirar el 100% de su fondo en un solo pago, cumpliendo el plazo de diez días
calendario desde que presentó el pedido formal. En ambos casos, la AFP es
responsable de disponer el medio idóneo a fin de hacer efectivo el
pago “buscando maximizar la cobertura de afiliados que solicitaron el
retiro extraordinario, dadas las condiciones de la emergencia nacional”.
La norma añade que, para tal
efecto, las AFP podrán suscribir convenios con entidades del sistema financiero
(bancos) u otras que faciliten el pago.
¿Cuál es el plazo
que tengo para solicitar el retiro del 25% de mi fondo?
Los afiliados deben presentar la
solicitud del retiro del 25% de su fondo en el plazo máximo de 60 días
calendario contados a partir del próximo 18 de abril, fecha en que se empezarán
a recibir los pedidos.
Sede de la Superintendencia de Banca,
Seguros y AFP. Foto: Difusión
¿Qué pasará con el
retiro de 2 mil soles que el gobierno autorizó previamente?
Los afiliados que ya retiraron los 2
mil soles en virtud al Decreto de Urgencia 034-2020, que el gobierno dispuso
para los trabajadores que no realizaron aportes a las AFP al 31 de marzo
de 2020, también pueden solicitar el retiro del 25% de su fondo.
Sin embargo, el monto que el
afiliado ya retiró, será deducido del fondo total que le corresponde con
la nueva ley. De otro lado, las AFP seguirán atendiendo en paralelo las
solicitudes de retiro de los 2 mil soles de las AFP.
¿Los residentes en
el extranjero e imposibilitados físicamente cómo retirarán sus fondos?
Para aquellos afiliados que residan
en el extranjero o que estén físicamente imposibilitados, las AFP deben
establecer protocolos de verificación y contacto para identificarlos y tramitar
su solicitud por los canales y formatos que se habiliten y realizar el pago del
retiro de su fondo.
Será obligación de las AFP difundir
estos protocolos para dar facilidades a los residentes en el extranjero y a los
imposibilitados físicamente, antes de la fecha de inicio de la presentación de
solicitudes. La información deberá ser difundida mediante la web u otros
canales de comunicación.
¿Pierdo mi seguro
de invalidez o sobrevivencia (SISCO) al retirar el 25% de mi fondo?
La cobertura del seguro previsional,
bajo el ámbito del seguro de invalidez y sobrevivencia colectivo (SISCO),
continuará, siempre que no se encuentre comprendido dentro de alguna de las
causales de exclusión y cuente con las aportaciones necesarias para seguir con
la cobertura. Esto está precisado en el artículo 12º de la Resolución SBS N°
1661-2010.
Crisólogo Cáceres, presidente de la
Asociación Peruana de Consumidores y Usuarios (Aspec). Foto: Difusión
Aspec: “La SBS debe
garantizar que no haya trabas en el retiro de fondos”
El presidente de la Asociación
Peruana de Consumidores y Usuarios (Aspec), Crisólogo Cáceres, explicó que los afiliados de las AFP deben evaluar
a profundidad su situación económica y otras necesidades antes de decidir el
retiro de fondos de sus AFP.
¿Cómo debe actuar
un afiliado antes de decidir cuánto retira? ¿Debe considerar que reduce el
monto de su pensión?
Los afiliados deben saber que pueden retirar el 25% de los fondos o no retirar todo, o un menor porcentaje. Son opciones que le dan al afiliado para que evalúe de acuerdo a sus necesidades y, sobre esa base, decidir. Si hay afiliados con problemas económicos urgentes, entonces tendrán que retirar el tope de fondos. Si hay personas que ya están por jubilarse, deben saber que están facultados a retirar el 95.5% de sus fondos cuando cumplan la edad de jubilación (65 años) o decidir recibir una pensión.
Los afiliados deben saber que pueden retirar el 25% de los fondos o no retirar todo, o un menor porcentaje. Son opciones que le dan al afiliado para que evalúe de acuerdo a sus necesidades y, sobre esa base, decidir. Si hay afiliados con problemas económicos urgentes, entonces tendrán que retirar el tope de fondos. Si hay personas que ya están por jubilarse, deben saber que están facultados a retirar el 95.5% de sus fondos cuando cumplan la edad de jubilación (65 años) o decidir recibir una pensión.
¿Qué deben hacer
quienes tengan un fondo menor o muy reducido?
Es muy difícil que con fondos
pequeños las personas de mayor edad puedan acceder a fondos significativos en
años venideros. En esos casos, lo aconsejable es que retiren lo que puedan
sacar. Para las personas que tienen un fondo mayor y, además, una expectativa
de retorno mayor a la vida laboral, tendrían que evaluar y retirar una cantidad
mínima para cubrir necesidades básicas.
¿Cuál cree que sea
la mayor dificultad en este proceso de retiro de fondos de las AFP?
Hay que personas que están yendo a
retirar sus aportes de los 2 mil soles de las AFP y le ponen todo tipo de
trabas, les dicen: "vuelve otro día", "estamos
congestionados", "sólo atendemos tales días o tales no", etc.
Entonces, reciben un montón de respuestas dilatorias para que no puedan hacer
valer su derecho.
¿Cómo debe ser este
trámite de retiro del 25% de fondos de las AFP?
Como el reglamento recién fue
publicado, con el que se ha establecido un procedimiento para retirar el 25% de
los aportes a las AFP, ahora hay que supervisar que el trámite no implique para
los usuarios ninguna carga, demora, ni sobrecosto.
Hubo quejas de
dificultades y demoras durante el trámite para el retiro previo de 2 mil soles
de las AFP. ¿A quién corresponde supervisar?
La Superintendencia de Banca, Seguros
y AFP (SBS) debe garantizar los procesos para la devolución. Primero, que no
tengan trabas, y segundo, en caso haya necesidad de que el afiliado deba
acercarse a la entidad, se respeten las normas de bioseguridad por el COVID-19.
¿Existe otra
institución que cautele los derechos de los afiliados que harán el retiro?
Sólo la SBS está facultada, ellos dan
las normas y supervisan su cumplimiento. Es diferente en el caso de los bancos,
donde ante una irregularidad, la SBS supervisa y las denuncias se presentan
ante el Indecopi (Instituto Nacional de Defensa de la Competencia y de la
Protección de la Propiedad Intelectual).
¿Aspec considera
que la SBS podrá controlar este trámite y cautelar el derecho de los afiliados?
Espero que la SBS esté a la altura de
las circunstancias porque estamos ante circunstancias gravísimas. Quiero creer
que estarán a la altura y serán proactivos, hay muchas personas que están
desesperadas por la situación económica y confían en este fondo.
miércoles, 13 de mayo de 2020
‘APRENDO EN CASA’ HA ACTIVADO EL BLANKITOVIRUS POR UNA LECCIÓN BÁSICA DE CLASES SOCIALES [VIDEO]
MIÉRCOLES, 13 MAYO 2020
‘APRENDO EN CASA’ HA ACTIVADO EL BLANKITOVIRUS POR UNA LECCIÓN BÁSICA DE CLASES SOCIALES [VIDEO]
Aunque no lo crean, hay un contenido mostro de Aprendo en casa para estudiantes de quinto de secundaria. El martes cinco de mayo se emitió una clase sobre diversidad cultural en el castellano, un idioma que hablan alrededor de 300 millones de personas en el mundo (este dato lo sacamos de esa misma clase).
En el video educativo se recuerda también que el idioma no es estático, que varía de acuerdo con cada país o región y que ninguna forma de hablar era superior o inferior a otra. O sea, básicamente les dice a los estudiantes de quinto de secundaria que no se avergüencen ni discriminen a otras personas por su manera de usar el idioma.
El video también habla sobre uno de los grandes problemas que tenemos en el Perú:
La discriminación
Para empezar, explica que «la discriminación lingüística es una de las tantas formas de exclusión en la sociedad, al lado de la discriminación por raza, género, cultura o nivel socioeconómico». Y ponen ejemplos prácticos:
- Como cuando alguien quiere insultar la forma de hablar de otros con la frase «se te sale el mote».
- Incluso, hay entrevistas a personas que dicen que sienten vergüenza cuando están conversando y se les salen palabras en quechua.
Aprendo en casa también ensaya una explicación sobre por qué se discrimina a través del uso del idioma, siempre con el apoyo de científicos sociales entrevistados para el documento audiovisual. La razón es simple y tiene que ver con la hegemonía impuesta desde los grupos que tienen mayor poder adquisitivo. Lo hacen con estas palabras bastante precisas:
- «Esta situación se debe a que los grupos que tienen el poder económico y político imponen sus ideas y costumbres, es decir, su cultura, como la única válida y legítima en la sociedad. De esta manera, las manifestaciones culturales que son diferentes a la de los grupos de poder son juzgadas negativamente. Entre las manifestaciones culturales juzgadas así se encuentran las diversas variedades de castellano que no coinciden con la de los grupos de poder. La variedad lingüística de estos grupos, la llamada variedad estándar, es una variedad social a la que se accede a través de instituciones educativas privilegiadas».
Y continúa:
- «En instituciones educativas la variedad estándar es la correcta (…) Desde el punto de vista lingüístico, esta idea es un mito sin ningún sustento científico. Todas las variedades del castellano, tanto la estándar como las otras, se caracterizan por tener diferentes rasgos lingüísticos, pero ninguno de ellos es superior o inferior a otro ni constituyen errores en ningún sentido».
Y por lo tanto:
- «La escuela debe asumir una postura intercultural, es decir, debe introducir la variedad estándar, pero legitimando las otras variedades del castellano».
En resumen, los distintos usos del lenguaje se dan por una cuestión geográfica. Entonces, si bien hacemos uso académico de la variedad estándar, eso no significa que las diversas formas de hablar el idioma sean incorrectas. O sea, si escuchas a alguien decir «hayga» o «denantes» es una manera de hacer uso del idioma.
Toda la clase sirve para evitar sandeces como las del pata de We all Together, un grupo de rock que imitaba a Los Bitles. En estos tuits se puede evidenciar que el usuario con nombre en inglés cree que ser serrano y escuchar huayno es malo y que lo bueno es escuchar música en inglés, como él:
Pero esta clase chévere molestó a más de un blankitoh*
*blankitoh en la acepción sociológica, porsiaca.
Primero fue Jaime de Althaus en su columna en El Montonero, la web del filofujiaprista exrojo, Víctor Andrés Ponce.
¿Ahora qué dijo Althaus?
Para él, decir la verdad, o sea que existe discriminación lingüística y que los grupos de poder imponen su cultura y costumbres es ser «senderista». Se apoya en que el idioma castellano lo regula la Real Academia de la Lengua Española (RAE), que Toledo y Fujimori no hablaban en idioma clasemediero pero fueron presidentes y que Aprendo en casa promueve el racismo inverso (??!!11) y el resentimiento social.
De Althaus termina su escrito pidiendo que «nunca debemos olvidar que las masacres senderistas y terroristas de los años ochenta nacieron del control comunista de la escuela pública». Para él, decir la verdad, es ser comunista o senderista.
Esto habría quedado en la anécdota si no fuese porque así como piensa De Althaus también piensan otros privilegiados más.
Por ejemplo, la perioidsta Viviana Ausejo:
Increible! El Estado promoviendo despertar la violencia entre peruanos. Remanentes del senderismo diseñando programas educativos d “Aprendo contigo”. Ni si quiera subrepticiamente sino con descaro. @Mineduc @pcmperu @JulianaOxenford @renatocanales
También se quejó un conductor de Willax de apellido Butters.
Pero lo más grave fue la queja del dueño de la Universidad San Ignacio, USIL, Raúl «el pollo» Diez Canseco.
El pollo indignado
Su carta fue dirigida al ministro Martín Benavides pidiendo que eliminen las «etiquetas» de «diferencias de clases» de Aprendo en casa porque, según él, «dividen» a la sociedad y «crean resentimientos».
Su indignación nos hubiera dado risa de no ser porque el Pollo Diez Canseco tiene un convenio con el Ministerio de Educación para elaborar contenidos de Aprendo en casa. De hecho, en su carta alega que este contenido «afecta» la imagen de la USIL, que participa en la elaboración del programa gracias al convenio.
Pero, aguanten
¿En serio esto es terrorista o «divide» a la sociedad?
En Útero.Pe consultamos a varias especialistas en el tema.
La lingüista Nila Vigil nos aclaró lo siguiente:
- La discriminación lingüística existe y que todos los distintos tipos de discriminación deberían enseñarse desde los niveles iniciales hasta superiores.
- Sobre el contenido de Aprendo en casa, advirtió que no solo son los grupos de poder los que discriminan, sino que esto empieza en casa y se reproduce en todos los niveles socioeconómicos.
- También hizo una crítica a Raúl Diez Canseco por poner en su comunicado dirigido al ministro Benavides que el Perú es «una sola cultura», cuando en realidad somos un país bilingüe y pluricultural.
Nila Vigil además recordó la importancia que es reconocernos como un país diverso para evitar, precisamente, el conflicto:
Nosotros hemos sufrido un conflicto interno terrible y en las conclusiones de la CVR dice que uno de los problemas es precisamente no habernos dado cuenta de que somos un país pluricultural y que necesitamos una refundación nacional y que nos reconozcamos. Si no nos damos cuenta de todos estos problemas vamos a seguir en conflicto. No decirlo [que existe discriminación, entre otras, lingüística] es incubar violencia. Los senderistas, en todo caso, son ellos.
- «La variedad estándar del español se enseña y cristaliza como la correcta a través de instituciones, como la escuela y el sistema judicial. Y la sociedad lo reproduce dando visibilidad a representaciones culturales y sociales asociadas a esa lengua: como ocurre por ejemplo con las películas peruanas y el español que ahí se habla. Ese en donde la «s» se pronuncia como «h» y no hay ninguna condena. Sin embargo, cuando un hablante de castellano andino pronuncia la «erre» como «elle», los guardianes de la lengua pura levantan las cejas».
- «Los guardianes de la lengua pura prefieren referir al castellano como un sistema uniforme e inmutable para ocultar el racismo que se manifiesta también mediante la condena del habla. Esa idea es expresada perfectamente en «Tu falta de educación me ofende» (Artículo de Virginia Zavala y Roberto Zariquiey, del 2007). A eso se refiere la nota de Aprendo en Casa».
- Pero, una vez más, los guardianes de la lengua pura prefieren acusar a la educación como reproductora de «resentimientos» que amenazan sus privilegios culturales, antes que reconocer las formas en que sistemáticamente la gente es injustamente discriminada por su habla: claro ejemplo de ello fue el caso de Hilaria Supa y Martha Hildebrandt. La normalización del castellano andino como objeto de burla en la Paisana Jacinta. O en un plano más institucional, de cómo al quechua le cuesta ser oído en una corte judicial».
También le consultamos sobre el tema a la antropóloga y especialista en marketing y publicidad, Gabriela Sialer, quien resaltó la importancia de hablar sobre la variedad del lenguaje y sobre los paradigmas impuestos por los grupos de poder porque precisamente on las piezas clave para frenar la discriminación.- «Si alguien dijera que para eliminar al covid tenemos que pretender que no existe y que no hay formas concretas en que se propaga, inmediatamente le tacharíamos. No sucede igual cuando ponemos el tema de la discriminación sobre la mesa, hay quienes creen que con una conversación light sobre la igualdad la discriminación mágicamente desaparece, y no es así».
También se refirió a lo argumentado por Jaime de Althaus y otros, sobre llamar «senderistas» a aquellos que mencionan a los grupos de poder:
- «Me parece que el origen de calificar de izquierda radical a cualquier persona que utilice el término «grupos de poder» o cualquier término que devele esta diferencia social entre lo estándar y lo diverso se remonta a los años en que surgió el senderismo, que coinciden en una suerte de despertar global y latinoamericano a esta gran epifanía en la teoría social, con la escuela de la subalternidad y poscolonialidad y decolonialidad, desde Gayatri Chakravorty Spivak con ‘Puede el subalterno hablar’ hasta Paulo Freire con ‘Pedagogía del oprimido’. Son escuelas de pensamiento con un awareness que no pide permiso y que siempre molestó mucho, y que fueron evolucionando y teniendo asideros en pedagogía y teoría del lenguaje hoy globalmente validada fuera de cualquier agenda política».
Gabriela Sialer también ensayó una explicación al porqué de la indignada carta de Raúl Diez Canseco al ministro Benavides.
- «Los grupos de poder no quieren que se exponga en una lógica de pensamiento que devele su estatus de privilegio y la primera muestra de esta negación es su incapacidad para deconstruir su privilegio con argumentos racionales y bien fundamentados en su discurso, citando a Dios y apelando a «la unión» con mucha vaguedad y sin una comprensión del tema, como en el comunicado de la universidad en cuestión.
El airado reclamo de algunas personas pertenecientes a los sectores con mayor capacidad adquisitiva y por tanto, privilegiadas, tiene una explicación bastante sencilla en palabras de Gabriela Sialer:
- «Esta develación molesta a las clases privilegiadas cuando su bienestar depende de mantener a otros grupos fuera del acceso al privilegio. En el mundo de los colegios e instituciones superiores, estas clases no esperan que la educación sirva para que se les reconozca como las artífices de los estándares discriminadores, sino para sostener un sistema aspiracional tradicional donde ellas siguen siendo el modelo a seguir».
Señalarles su posición en la sociedad y su responsabilidad por la verticalidad de un sistema basado en paradigmas creados por ellos que alientan la discriminación, siempre les va a fastidiar; pero es un ejercicio necesario. Ojalá que el ministro Benavides no se deje amedrentar por el millonario que se queja por un contenido valioso en una clase de quinto de secundaria de un colegio nacional que, posiblemente, por primera vez sepa de qué va.
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