martes, 19 de mayo de 2020
jueves, 14 de mayo de 2020
GUÍA COMPLETA PARA RETIRAR HASTA EL 25% DE FONDOS DE LAS AFP
Por Antonio Manco | 13 Mayo, 2020
La Superintendencia de Banca, Seguros y AFP (SBS)
aprobó el procedimiento operativo para que los afiliados a las Administradoras
de Fondos de Pensiones (AFP) soliciten el retiro extraordinario de hasta
el 25% de sus fondos desde el próximo lunes 18 de mayo. Como parte de su
compromiso de servicio a la sociedad, Convoca.pe ofrece información utilitaria
y publica una guía completa con preguntas y respuestas al respecto para los
afiliados al sistema privado de pensiones.
Desde el lunes 18 de mayo próximo, los afiliados a las Administradoras de Fondos de Pensiones (AFP) podrán solicitar el retiro extraordinario de
hasta el 25% de su fondo previsional, según el procedimiento operativo de
la Superintendencia de Banca, Seguros y AFP (SBS) —Resolución SBS Nº 1352-2020—,
publicado ayer en el diario oficial.
Convoca.pe ofrece
al detalle todo lo que el afiliado al sistema privado de pensiones debe saber
antes de solicitar el retiro de su fondo previsional, una demanda que por años
impulsó un importante sector de aportantes a las AFP y que finalmente se
concretó con la promulgación de la Ley N° 31017, por parte del Congreso de la República.
¿Cuándo y cómo
puedo presentar mi solicitud?
A partir del 18 de mayo, los
afiliados podrán ingresar su solicitud a las Administradoras de Fondos de
Pensiones (AFP) para retirar el 25% de sus fondos tomando en cuenta los montos
máximos y mínimos establecidos por la ley, bajo los canales y formatos que se
habiliten.
Sin embargo, las AFP —de acuerdo con
la norma— deben ofrecer plataformas idóneas para el registro de las
solicitudes, considerar los plazos e información correcta para
llenar los formularios. También deben establecer y difundir los canales de
información y atención adecuados para la presentación de las solicitudes de los
afiliados.
¿Cuál es el límite
del monto que puedo retirar?
Los afiliados podrán retirar hasta el
25% del total del saldo de su cuenta individual de capitalización (CIC). No
obstante, el monto máximo equivale a tres Unidades Impositivas Tributarias
(UIT) o 12 mil 900 soles. Es decir,
así un afiliado posea un fondo mayor, no podrá recibir más de dicha suma.
En caso de que el afiliado registre
un saldo igual
o menor a 1 UIT, o su equivalente a 4 mil 300 soles en
su CIC de aportes obligatorios, podrá
retirar el 100%
de su fondo sin problemas.
Cantidades para retirar hasta el 25%
de fondos de las AFP.
Plazo de devolución
Según la resolución, el 50% del monto
solicitado deberá ser pagado
dentro de los diez días calendario contados desde que se presentó la solicitud. Y el saldo restante debe estar a
disposición del afiliado en 30 días calendario.
Pero si el saldo de un afiliado es
igual o menor a 1
UIT, es decir 4 mil 300 soles, podrá retirar el 100% de su fondo en un solo pago, cumpliendo el plazo de diez días
calendario desde que presentó el pedido formal. En ambos casos, la AFP es
responsable de disponer el medio idóneo a fin de hacer efectivo el
pago “buscando maximizar la cobertura de afiliados que solicitaron el
retiro extraordinario, dadas las condiciones de la emergencia nacional”.
La norma añade que, para tal
efecto, las AFP podrán suscribir convenios con entidades del sistema financiero
(bancos) u otras que faciliten el pago.
¿Cuál es el plazo
que tengo para solicitar el retiro del 25% de mi fondo?
Los afiliados deben presentar la
solicitud del retiro del 25% de su fondo en el plazo máximo de 60 días
calendario contados a partir del próximo 18 de abril, fecha en que se empezarán
a recibir los pedidos.
Sede de la Superintendencia de Banca,
Seguros y AFP. Foto: Difusión
¿Qué pasará con el
retiro de 2 mil soles que el gobierno autorizó previamente?
Los afiliados que ya retiraron los 2
mil soles en virtud al Decreto de Urgencia 034-2020, que el gobierno dispuso
para los trabajadores que no realizaron aportes a las AFP al 31 de marzo
de 2020, también pueden solicitar el retiro del 25% de su fondo.
Sin embargo, el monto que el
afiliado ya retiró, será deducido del fondo total que le corresponde con
la nueva ley. De otro lado, las AFP seguirán atendiendo en paralelo las
solicitudes de retiro de los 2 mil soles de las AFP.
¿Los residentes en
el extranjero e imposibilitados físicamente cómo retirarán sus fondos?
Para aquellos afiliados que residan
en el extranjero o que estén físicamente imposibilitados, las AFP deben
establecer protocolos de verificación y contacto para identificarlos y tramitar
su solicitud por los canales y formatos que se habiliten y realizar el pago del
retiro de su fondo.
Será obligación de las AFP difundir
estos protocolos para dar facilidades a los residentes en el extranjero y a los
imposibilitados físicamente, antes de la fecha de inicio de la presentación de
solicitudes. La información deberá ser difundida mediante la web u otros
canales de comunicación.
¿Pierdo mi seguro
de invalidez o sobrevivencia (SISCO) al retirar el 25% de mi fondo?
La cobertura del seguro previsional,
bajo el ámbito del seguro de invalidez y sobrevivencia colectivo (SISCO),
continuará, siempre que no se encuentre comprendido dentro de alguna de las
causales de exclusión y cuente con las aportaciones necesarias para seguir con
la cobertura. Esto está precisado en el artículo 12º de la Resolución SBS N°
1661-2010.
Crisólogo Cáceres, presidente de la
Asociación Peruana de Consumidores y Usuarios (Aspec). Foto: Difusión
Aspec: “La SBS debe
garantizar que no haya trabas en el retiro de fondos”
El presidente de la Asociación
Peruana de Consumidores y Usuarios (Aspec), Crisólogo Cáceres, explicó que los afiliados de las AFP deben evaluar
a profundidad su situación económica y otras necesidades antes de decidir el
retiro de fondos de sus AFP.
¿Cómo debe actuar
un afiliado antes de decidir cuánto retira? ¿Debe considerar que reduce el
monto de su pensión?
Los afiliados deben saber que pueden retirar el 25% de los fondos o no retirar todo, o un menor porcentaje. Son opciones que le dan al afiliado para que evalúe de acuerdo a sus necesidades y, sobre esa base, decidir. Si hay afiliados con problemas económicos urgentes, entonces tendrán que retirar el tope de fondos. Si hay personas que ya están por jubilarse, deben saber que están facultados a retirar el 95.5% de sus fondos cuando cumplan la edad de jubilación (65 años) o decidir recibir una pensión.
Los afiliados deben saber que pueden retirar el 25% de los fondos o no retirar todo, o un menor porcentaje. Son opciones que le dan al afiliado para que evalúe de acuerdo a sus necesidades y, sobre esa base, decidir. Si hay afiliados con problemas económicos urgentes, entonces tendrán que retirar el tope de fondos. Si hay personas que ya están por jubilarse, deben saber que están facultados a retirar el 95.5% de sus fondos cuando cumplan la edad de jubilación (65 años) o decidir recibir una pensión.
¿Qué deben hacer
quienes tengan un fondo menor o muy reducido?
Es muy difícil que con fondos
pequeños las personas de mayor edad puedan acceder a fondos significativos en
años venideros. En esos casos, lo aconsejable es que retiren lo que puedan
sacar. Para las personas que tienen un fondo mayor y, además, una expectativa
de retorno mayor a la vida laboral, tendrían que evaluar y retirar una cantidad
mínima para cubrir necesidades básicas.
¿Cuál cree que sea
la mayor dificultad en este proceso de retiro de fondos de las AFP?
Hay que personas que están yendo a
retirar sus aportes de los 2 mil soles de las AFP y le ponen todo tipo de
trabas, les dicen: "vuelve otro día", "estamos
congestionados", "sólo atendemos tales días o tales no", etc.
Entonces, reciben un montón de respuestas dilatorias para que no puedan hacer
valer su derecho.
¿Cómo debe ser este
trámite de retiro del 25% de fondos de las AFP?
Como el reglamento recién fue
publicado, con el que se ha establecido un procedimiento para retirar el 25% de
los aportes a las AFP, ahora hay que supervisar que el trámite no implique para
los usuarios ninguna carga, demora, ni sobrecosto.
Hubo quejas de
dificultades y demoras durante el trámite para el retiro previo de 2 mil soles
de las AFP. ¿A quién corresponde supervisar?
La Superintendencia de Banca, Seguros
y AFP (SBS) debe garantizar los procesos para la devolución. Primero, que no
tengan trabas, y segundo, en caso haya necesidad de que el afiliado deba
acercarse a la entidad, se respeten las normas de bioseguridad por el COVID-19.
¿Existe otra
institución que cautele los derechos de los afiliados que harán el retiro?
Sólo la SBS está facultada, ellos dan
las normas y supervisan su cumplimiento. Es diferente en el caso de los bancos,
donde ante una irregularidad, la SBS supervisa y las denuncias se presentan
ante el Indecopi (Instituto Nacional de Defensa de la Competencia y de la
Protección de la Propiedad Intelectual).
¿Aspec considera
que la SBS podrá controlar este trámite y cautelar el derecho de los afiliados?
Espero que la SBS esté a la altura de
las circunstancias porque estamos ante circunstancias gravísimas. Quiero creer
que estarán a la altura y serán proactivos, hay muchas personas que están
desesperadas por la situación económica y confían en este fondo.
miércoles, 13 de mayo de 2020
‘APRENDO EN CASA’ HA ACTIVADO EL BLANKITOVIRUS POR UNA LECCIÓN BÁSICA DE CLASES SOCIALES [VIDEO]
MIÉRCOLES, 13 MAYO 2020
‘APRENDO EN CASA’ HA ACTIVADO EL BLANKITOVIRUS POR UNA LECCIÓN BÁSICA DE CLASES SOCIALES [VIDEO]
Aunque no lo crean, hay un contenido mostro de Aprendo en casa para estudiantes de quinto de secundaria. El martes cinco de mayo se emitió una clase sobre diversidad cultural en el castellano, un idioma que hablan alrededor de 300 millones de personas en el mundo (este dato lo sacamos de esa misma clase).
En el video educativo se recuerda también que el idioma no es estático, que varía de acuerdo con cada país o región y que ninguna forma de hablar era superior o inferior a otra. O sea, básicamente les dice a los estudiantes de quinto de secundaria que no se avergüencen ni discriminen a otras personas por su manera de usar el idioma.
El video también habla sobre uno de los grandes problemas que tenemos en el Perú:
La discriminación
Para empezar, explica que «la discriminación lingüística es una de las tantas formas de exclusión en la sociedad, al lado de la discriminación por raza, género, cultura o nivel socioeconómico». Y ponen ejemplos prácticos:
- Como cuando alguien quiere insultar la forma de hablar de otros con la frase «se te sale el mote».
- Incluso, hay entrevistas a personas que dicen que sienten vergüenza cuando están conversando y se les salen palabras en quechua.
Aprendo en casa también ensaya una explicación sobre por qué se discrimina a través del uso del idioma, siempre con el apoyo de científicos sociales entrevistados para el documento audiovisual. La razón es simple y tiene que ver con la hegemonía impuesta desde los grupos que tienen mayor poder adquisitivo. Lo hacen con estas palabras bastante precisas:
- «Esta situación se debe a que los grupos que tienen el poder económico y político imponen sus ideas y costumbres, es decir, su cultura, como la única válida y legítima en la sociedad. De esta manera, las manifestaciones culturales que son diferentes a la de los grupos de poder son juzgadas negativamente. Entre las manifestaciones culturales juzgadas así se encuentran las diversas variedades de castellano que no coinciden con la de los grupos de poder. La variedad lingüística de estos grupos, la llamada variedad estándar, es una variedad social a la que se accede a través de instituciones educativas privilegiadas».
Y continúa:
- «En instituciones educativas la variedad estándar es la correcta (…) Desde el punto de vista lingüístico, esta idea es un mito sin ningún sustento científico. Todas las variedades del castellano, tanto la estándar como las otras, se caracterizan por tener diferentes rasgos lingüísticos, pero ninguno de ellos es superior o inferior a otro ni constituyen errores en ningún sentido».
Y por lo tanto:
- «La escuela debe asumir una postura intercultural, es decir, debe introducir la variedad estándar, pero legitimando las otras variedades del castellano».
En resumen, los distintos usos del lenguaje se dan por una cuestión geográfica. Entonces, si bien hacemos uso académico de la variedad estándar, eso no significa que las diversas formas de hablar el idioma sean incorrectas. O sea, si escuchas a alguien decir «hayga» o «denantes» es una manera de hacer uso del idioma.
Toda la clase sirve para evitar sandeces como las del pata de We all Together, un grupo de rock que imitaba a Los Bitles. En estos tuits se puede evidenciar que el usuario con nombre en inglés cree que ser serrano y escuchar huayno es malo y que lo bueno es escuchar música en inglés, como él:
Pero esta clase chévere molestó a más de un blankitoh*
*blankitoh en la acepción sociológica, porsiaca.
Primero fue Jaime de Althaus en su columna en El Montonero, la web del filofujiaprista exrojo, Víctor Andrés Ponce.
¿Ahora qué dijo Althaus?
Para él, decir la verdad, o sea que existe discriminación lingüística y que los grupos de poder imponen su cultura y costumbres es ser «senderista». Se apoya en que el idioma castellano lo regula la Real Academia de la Lengua Española (RAE), que Toledo y Fujimori no hablaban en idioma clasemediero pero fueron presidentes y que Aprendo en casa promueve el racismo inverso (??!!11) y el resentimiento social.
De Althaus termina su escrito pidiendo que «nunca debemos olvidar que las masacres senderistas y terroristas de los años ochenta nacieron del control comunista de la escuela pública». Para él, decir la verdad, es ser comunista o senderista.
Esto habría quedado en la anécdota si no fuese porque así como piensa De Althaus también piensan otros privilegiados más.
Por ejemplo, la perioidsta Viviana Ausejo:
Increible! El Estado promoviendo despertar la violencia entre peruanos. Remanentes del senderismo diseñando programas educativos d “Aprendo contigo”. Ni si quiera subrepticiamente sino con descaro. @Mineduc @pcmperu @JulianaOxenford @renatocanales
También se quejó un conductor de Willax de apellido Butters.
Pero lo más grave fue la queja del dueño de la Universidad San Ignacio, USIL, Raúl «el pollo» Diez Canseco.
El pollo indignado
Su carta fue dirigida al ministro Martín Benavides pidiendo que eliminen las «etiquetas» de «diferencias de clases» de Aprendo en casa porque, según él, «dividen» a la sociedad y «crean resentimientos».
Su indignación nos hubiera dado risa de no ser porque el Pollo Diez Canseco tiene un convenio con el Ministerio de Educación para elaborar contenidos de Aprendo en casa. De hecho, en su carta alega que este contenido «afecta» la imagen de la USIL, que participa en la elaboración del programa gracias al convenio.
Pero, aguanten
¿En serio esto es terrorista o «divide» a la sociedad?
En Útero.Pe consultamos a varias especialistas en el tema.
La lingüista Nila Vigil nos aclaró lo siguiente:
- La discriminación lingüística existe y que todos los distintos tipos de discriminación deberían enseñarse desde los niveles iniciales hasta superiores.
- Sobre el contenido de Aprendo en casa, advirtió que no solo son los grupos de poder los que discriminan, sino que esto empieza en casa y se reproduce en todos los niveles socioeconómicos.
- También hizo una crítica a Raúl Diez Canseco por poner en su comunicado dirigido al ministro Benavides que el Perú es «una sola cultura», cuando en realidad somos un país bilingüe y pluricultural.
Nila Vigil además recordó la importancia que es reconocernos como un país diverso para evitar, precisamente, el conflicto:
Nosotros hemos sufrido un conflicto interno terrible y en las conclusiones de la CVR dice que uno de los problemas es precisamente no habernos dado cuenta de que somos un país pluricultural y que necesitamos una refundación nacional y que nos reconozcamos. Si no nos damos cuenta de todos estos problemas vamos a seguir en conflicto. No decirlo [que existe discriminación, entre otras, lingüística] es incubar violencia. Los senderistas, en todo caso, son ellos.
- «La variedad estándar del español se enseña y cristaliza como la correcta a través de instituciones, como la escuela y el sistema judicial. Y la sociedad lo reproduce dando visibilidad a representaciones culturales y sociales asociadas a esa lengua: como ocurre por ejemplo con las películas peruanas y el español que ahí se habla. Ese en donde la «s» se pronuncia como «h» y no hay ninguna condena. Sin embargo, cuando un hablante de castellano andino pronuncia la «erre» como «elle», los guardianes de la lengua pura levantan las cejas».
- «Los guardianes de la lengua pura prefieren referir al castellano como un sistema uniforme e inmutable para ocultar el racismo que se manifiesta también mediante la condena del habla. Esa idea es expresada perfectamente en «Tu falta de educación me ofende» (Artículo de Virginia Zavala y Roberto Zariquiey, del 2007). A eso se refiere la nota de Aprendo en Casa».
- Pero, una vez más, los guardianes de la lengua pura prefieren acusar a la educación como reproductora de «resentimientos» que amenazan sus privilegios culturales, antes que reconocer las formas en que sistemáticamente la gente es injustamente discriminada por su habla: claro ejemplo de ello fue el caso de Hilaria Supa y Martha Hildebrandt. La normalización del castellano andino como objeto de burla en la Paisana Jacinta. O en un plano más institucional, de cómo al quechua le cuesta ser oído en una corte judicial».
También le consultamos sobre el tema a la antropóloga y especialista en marketing y publicidad, Gabriela Sialer, quien resaltó la importancia de hablar sobre la variedad del lenguaje y sobre los paradigmas impuestos por los grupos de poder porque precisamente on las piezas clave para frenar la discriminación.- «Si alguien dijera que para eliminar al covid tenemos que pretender que no existe y que no hay formas concretas en que se propaga, inmediatamente le tacharíamos. No sucede igual cuando ponemos el tema de la discriminación sobre la mesa, hay quienes creen que con una conversación light sobre la igualdad la discriminación mágicamente desaparece, y no es así».
También se refirió a lo argumentado por Jaime de Althaus y otros, sobre llamar «senderistas» a aquellos que mencionan a los grupos de poder:
- «Me parece que el origen de calificar de izquierda radical a cualquier persona que utilice el término «grupos de poder» o cualquier término que devele esta diferencia social entre lo estándar y lo diverso se remonta a los años en que surgió el senderismo, que coinciden en una suerte de despertar global y latinoamericano a esta gran epifanía en la teoría social, con la escuela de la subalternidad y poscolonialidad y decolonialidad, desde Gayatri Chakravorty Spivak con ‘Puede el subalterno hablar’ hasta Paulo Freire con ‘Pedagogía del oprimido’. Son escuelas de pensamiento con un awareness que no pide permiso y que siempre molestó mucho, y que fueron evolucionando y teniendo asideros en pedagogía y teoría del lenguaje hoy globalmente validada fuera de cualquier agenda política».
Gabriela Sialer también ensayó una explicación al porqué de la indignada carta de Raúl Diez Canseco al ministro Benavides.
- «Los grupos de poder no quieren que se exponga en una lógica de pensamiento que devele su estatus de privilegio y la primera muestra de esta negación es su incapacidad para deconstruir su privilegio con argumentos racionales y bien fundamentados en su discurso, citando a Dios y apelando a «la unión» con mucha vaguedad y sin una comprensión del tema, como en el comunicado de la universidad en cuestión.
El airado reclamo de algunas personas pertenecientes a los sectores con mayor capacidad adquisitiva y por tanto, privilegiadas, tiene una explicación bastante sencilla en palabras de Gabriela Sialer:
- «Esta develación molesta a las clases privilegiadas cuando su bienestar depende de mantener a otros grupos fuera del acceso al privilegio. En el mundo de los colegios e instituciones superiores, estas clases no esperan que la educación sirva para que se les reconozca como las artífices de los estándares discriminadores, sino para sostener un sistema aspiracional tradicional donde ellas siguen siendo el modelo a seguir».
Señalarles su posición en la sociedad y su responsabilidad por la verticalidad de un sistema basado en paradigmas creados por ellos que alientan la discriminación, siempre les va a fastidiar; pero es un ejercicio necesario. Ojalá que el ministro Benavides no se deje amedrentar por el millonario que se queja por un contenido valioso en una clase de quinto de secundaria de un colegio nacional que, posiblemente, por primera vez sepa de qué va.
martes, 12 de mayo de 2020
EL GOBIERNO UNA VEZ MAS DA MARCHA ATRÁS ANTE LA PRESIÓN DE MAESTROS Y TRABAJADORES
EL GOBIERNO UNA VEZ MAS DA MARCHA ATRÁS ANTE LA PRESIÓN DE MAESTROS Y TRABAJADORES
D.S. 083-2020-PCM del 10 de mayo, considera que grupo de riesgo ya no es a partir de los 60 años, sino a partir de 65 años, así como los que padezcan hipertension arterial, diabetes, enfermedad cardiovascular, pulmonar crónica, cáncer, y otros. Asimismo, considera que declaración jurada es voluntaria. Por tanto, restricción a partir d 60 años y obesidad, YA NO VA. Esto es gracias a la lucha virtual y oportuna hecha contra el gobierno, porque había una discriminación evidente, pero es insuficiente todavía, hay que defender a otros sectores que el gobierno quiere confinar a una muerte civil y laboral perpetua.
Pedro Castillo, Sec. Gral FENATEPERU - Dpto Legal de Maestros
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